Bollywood vs Culture: क्या Ranveer Singh का ‘जोश’ उनकी ‘समझ’ पर भारी पड़ गया?

IFFI 2025 के closing ceremony में Ranveer Singh का Kantara: Chapter 1 वाला “Daiva mimicry act” कुछ सेकंड का fun moment लग सकता है।
लेकिन जैसे ही वीडियो viral हुआ, social media पर इसे “Bollywood insulting South culture” का ताज़ा example माना जाने लगा।
सवाल ये है: क्या ये सिर्फ over-excited fanboy moment था या फिर वही पुराना pattern, जहाँ Hindi cinema vs South cinema की cultural समझ फिर फेल हो गई?
और सबसे बड़ा सवाल – ये मामला सिर्फ Ranveer तक सीमित है, या पूरी इंडस्ट्री की celebrity ignorance का लक्षण है?

---

Byline:
By Priya Mehra, Bollywood News Specialist – Fact-checked and reviewed by our editorial team – Updated 04 दिसम्बर 2025.

---

Highlights / खास बातें (Khaas Baatein)

• IFFI 2025 Goa में Ranveer Singh ने मंच पर Kantara: Chapter 1 के Daiva scene की नकल की, साथ ही उसे “female ghost” जैसा refer किया।
• Social media पर इस act को Bhoota Kola tradition का अपमान बताया गया; बाद में Ranveer ने Instagram पर लिखित माफ़ी जारी की।
• Karnataka और Goa में अब तक कम-से-कम दो formal complaints दायर हो चुकी हैं; FIR की प्रक्रिया पर पुलिस स्तर पर विचार चल रहा है।
• Bhoota Kola tradition, Tulu समुदाय की centuries-old spirit worship है, जिसे local लोग village guardian और न्याय देने वाली शक्ति मानते हैं।
• Ranveer की गलती पर बहस एक बड़े सवाल की तरफ इशारा करती है: जब South की फिल्मों Kantara, RRR, Pushpa pan-India blockbuster बन रही हैं, तब भी Bollywood की cultural sensitivity इतनी कमजोर क्यों है?

---

पृष्ठभूमि और संदर्भ (Background & Context)

सबसे पहले ये समझना ज़रूरी है कि हुआ क्या।

IFFI 2025 की closing night, Goa के मंच पर Ranveer Singh अपने upcoming फिल्म Dhurandhar का promotion करते हुए Rishab Shetty से बातचीत कर रहे थे। बात Kantara: Chapter 1 पर पहुँची तो Ranveer ने excited अंदाज़ में बताया कि उन्होंने film theatre में देखी और climax वाला Daiva performance उन्हें कितना “outstanding” लगा। उसी उत्साह में उन्होंने मंच पर वही pose और body-language copy की, shoes पहनकर, और Daiva को “female ghost” जैसा refer कर दिया। (www.ndtv.com)

वीडियो social media पर छाया, और जल्दी ही कई users ने इसे Bhoota Kola tradition का मज़ाक बनाना बताया। कुछ reports के मुताबिक, Ranveer जब नीचे audience में आए तो Rishab Shetty ने उन्हें politely ये act न करने के लिए भी कहा, लेकिन फिर भी वो stage पर वापस जाकर scene दोहराते नज़र आए। (www.ndtv.com)

इसके बाद दो स्तर पर controversy भड़की:

1. धार्मिक और सांस्कृतिक स्तर पर – Tulu community के कुछ लोगों ने Daiva/Bhoota Kola को “ghost comedy” बनाने पर आपत्ति जताई और इसे faith पर सीधा प्रहार बताया। (The Hans India)
2. Cultural representation स्तर पर – कई South viewers और critics ने कहा कि ये episode वही पुरानी Bollywood आदत को repeat करता है, जहाँ South traditions को या तो caricature बनाया जाता है या superficial aesthetic में बदल दिया जाता है। (The News Minute)

Bhoota Kola tradition को समझे बिना ये debate अधूरी रहेगी।

Sahapedia और field accounts के मुताबिक, Bhoota Kola (या Buta Kola/Daiva Nema) Tulu Nadu (Dakshina Kannada, Udupi और आसपास) का एक spirit-worship ritual है, जिसमें गांव के guardian spirits, यानी daivas, elaborate costume, trance और ritual dance के ज़रिए “उतरते” हैं। ये सिर्फ performance नहीं, बल्कि गांव के लिए न्याय, सलाह और protection का sacred moment माना जाता है। (Sahapedia)

यही कारण है कि Kantara और Kantara: Chapter 1 जैसे films की Kantara cultural significance सिर्फ cinematic नहीं, cultural documentation भी है – इन्होंने Bhoota Kola tradition को national mainstream में लाकर खड़ा कर दिया। (Wikipedia)

---

मुख्य विश्लेषण (The Core Analysis)

1. Ranveer Singh का ‘जोश’ बनाम cultural ‘समझ’

Ranveer Singh का on-stage persona हमेशा high energy और spontaneous रहा है। चाहे award shows हों या TV interviews, उनका “full josh” कई बार headline बनता है।
IFFI वाली रात भी ये वही energy थी – लेकिन context बहुत अलग था।

यहाँ वो एक sacred Bhoota Kola tradition से inspired Daiva performance की नकल कर रहे थे, जहाँ:

• वह shoes पहने हुए थे,
• उन्होंने Daiva को “female ghost” जैसा describe किया,
• और ये सब उस community के प्रतिनिधि (Rishab Shetty) की मौजूदगी में हो रहा था। (www.ndtv.com)

यानी, issue सिर्फ mimicry नहीं, mischaracterisation भी है। Bhoota Kola में spirits/daivas को forest deities और village guardians माना जाता है, न कि random भूत-प्रेत। (Sahapedia)

इसीलिए कई viewers ने इसे सीधा “Bollywood insulting South culture” का example कहा – जहाँ North-leaning mainstream न सिर्फ मज़ाक बनाता है, बल्कि शब्दों के चुनाव से पूरी cosmology को ghost-story तक सीमित कर देता है।

2. माफ़ी: sincerity या damage control?

कंट्रोवर्सी बढ़ने के बाद Ranveer Singh ने Instagram Story में माफ़ी पोस्ट की। NDTV और India Today की reports के अनुसार, उन्होंने लिखा: (www.ndtv.com)

“My intention was to highlight Rishab’s incredible performance in the film… if I’ve hurt anyone’s sentiments, I sincerely apologise.”

statement में दो बातें साफ़ हैं:

• वो Kantara में Rishab के काम की genuinely तारीफ़ कर रहे थे।
• उन्हें ये एहसास है कि cultural sentiments hurt हुए हैं, और वो इसे स्वीकार करके माफ़ी मांग रहे हैं।

फिर भी, Bengaluru और Goa में अलग-अलग complainants ने police में written complaints दाखिल कीं, जिनमें आरोप है कि उन्होंने Daiva tradition का मज़ाक उड़ाकर धार्मिक भावनाएँ आहत कीं। अभी तक एक complaint पर भी FIR दर्ज नहीं हुआ, लेकिन process formally शुरू हो चुकी है। (The Hans India)

तो क्या माफ़ी काफ़ी है?
कानूनी जवाब court देगा, लेकिन cultural जवाब audience दे रही है – और वो साफ़ है: सिर्फ “intention अच्छा था” अब defence के तौर पर काम नहीं कर रहा।

3. ये isolated mistake नहीं, recurring pattern है

अगर ये पहली बार होता तो शायद लोग इसे “एक गलती” मानकर छोड़ देते।
लेकिन South culture के context में Hindi cinema का track record बहुत साफ़ नहीं है।

The News Minute के “Coconut, curd and jasmine” analysis ने दिखाया कि कैसे दशकों से Bollywood South Indians को एक ही template से दिखाता रहा है – loud accent, coconut, jasmine, lungi, broken Hindi – यानी एक generic “Madrasi” caricature। (The News Minute)

कुछ उदाहरण:

• Padosan में Mehmood का “Master Pillai” character, जो पूरी तरह accent-based comedy पर टिका था। (The News Minute)
• Chennai Express, Ra.One जैसे films, जहाँ Tamil characters को exaggerated accent और food jokes तक सीमित कर दिया गया। (The News Minute)
• हाल में Meenakshi Sundareshwar और Param Sundari जैसी projects, जहाँ Kerala/Tamil aesthetics को tourism brochure-style visuals, wrong Malayalam pronunciation और clichés में बदल दिया गया। (The News Minute)
• The Kerala Story पर तो कई critics ने आरोप लगाया कि film ने Kerala की identity को एक propaganda-driven caricature में reduce कर दिया। (The News Minute)

ऐसे माहौल में जब एक Bollywood स्टार sacred Bhoota Kola tradition से जुड़ी performance को “ghost act” बनाकर mimic करे, तो इसे isolated mistake मानना audience के लिए आसान नहीं रह जाता।
ये पूरे सिस्टम की Hindi cinema vs South cinema वाली asymmetry की याद दिलाता है – जहाँ North-centric gaze खुद को default मानता है, और बाकी cultures को या तो exotic backdrop या punchline बना देता है।

4. Pan-India success vs Pan-India respect

ironically, वही समय है जब South films Hindi belt में record-breaking business कर रही हैं:

• Kantara और Kantara: Chapter 1 ने national level पर 300+ करोड़ से ज़्यादा collections के साथ pan-India phenomenon बनाया। (Wikipedia)
• RRR ने worldwide लगभग ₹1300 करोड़ कमाकर global stage पर Indian cinema की पहचान बदली, Oscar तक ले गई। (Wikipedia)
• Pushpa: The Rise की Hindi dubbed version ने भी North India में unexpected blockbuster status हासिल किया। (MensXP)

यानी box office के level पर तो South cinema को full respect मिल रहा है, लेकिन cultural संवाद में अभी भी Bollywood की तरफ से celebrity ignorance दिख जाती है – सही pronunciation से लेकर rituals की basic understanding तक।

मेरी अपनी reporting experience में, पिछले कुछ सालों में Mumbai में press screenings और junket interviews कवर करते वक्त मैंने ये फर्क बहुत साफ़ देखा है: South से आने वाले directors और actors अपने सेट पर dialect coach, cultural consultants और location experts लेकर चलते हैं, जबकि कई Hindi projects अब भी “approx culture” पर ही काम चला लेते हैं।

---

इंडस्ट्री और एक्सपर्ट्स की राय (Industry & Expert Opinions)

South cultural commentators का कहना है कि problem सिर्फ Ranveer Singh नहीं, उस Hindi film ecosystem की है जहाँ research को अक्सर fun या spontaneity के नाम पर bypass कर दिया जाता है।

The News Minute के analysis में साफ़ लिखा गया कि Bollywood के लिए South Indians अक्सर “one Excel sheet of clichés” बनकर रह गए हैं – one-size-fits-all Madrasi stereotype, जहाँ language, state, history सब मिलाकर एक generic मज़ाक बनाया जाता है। (The News Minute)

Travel और culture writers जैसे Backpackers Novel और scholars जैसे Sahapedia के contributors बताते हैं कि Bhoota Kola या Daiva Nema जैसे rituals केवल “dance performance” नहीं, village-level justice system और social contract का हिस्सा हैं – जहाँ daiva को judge, mediator और protector माना जाता है। (Backpack, Camera & Me)

ऐसे में जब कोई star same ritual को stage पर light mimicry के रूप में दोहराता है, तो local समुदाय को ये सिर्फ “tribute” नहीं, power imbalance भी लगता है – एक बड़े Hindi star द्वारा marginalised cultural practice को सिर्फ entertainment prop बना देना।

कुछ film critics का मानना है कि Ranveer की apology welcome step है, लेकिन industry level पर change तभी आएगा जब:

• scripting stage पर cultural experts जुड़ें,
• actors खुद भी basic research को ego issue न मानें,
• और producers regional consultants के लिए भी उतना ही budget रखें, जितना marketing campaigns के लिए रखते हैं।

NDTV और India Today की coverage में भी ये सवाल उठा कि इतने बड़े national मंच पर Daiva performance की नकल करने से पहले basic brief या advisory क्यों नहीं दी गई। (www.ndtv.com)

---

अब तक की जानकारी – एक नज़र में (Key Facts Table)

बिंदु	विवरण
इवेंट	IFFI 2025 closing ceremony, गोवा
मुख्य चेहरे	Ranveer Singh, Rishab Shetty, अन्य guests
विवादित act	Kantara: Chapter 1 के Daiva scene की स्टेज पर नकल, shoes के साथ, “female ghost” reference
immediate प्रतिक्रिया	Social media backlash, #RanveerSingh और #Kantara hashtags पर बहस
legal developments	Goa और Bengaluru में अलग-अलग complainants द्वारा written complaints; कुछ मामलों में पुलिस ने अभी FIR दर्ज नहीं किया है
Ranveer की प्रतिक्रिया	Instagram Story के ज़रिए public apology और cultural respect दोहराना
larger context	दशकों से Bollywood पर South cultures को stereotype और caricature बनाने के आरोप

---

इसका क्या मतलब है? (The Bigger Picture)

ये controversy सिर्फ एक actor और एक act तक सीमित नहीं है।
इसने दो parallel realities को expose कर दिया:

• एक तरफ South cinema की कहानियाँ – Kantara, RRR, Pushpa – national audience को अपनी जमीन से जुड़ी authenticity की वजह से attract कर रही हैं।
• दूसरी तरफ Hindi mainstream अब भी कई बार उन्हीं cultures को half-baked jokes, wrong labels और casual mimicry के ज़रिए simplify कर देता है।

Representation सिर्फ screen पर दिख जाने का नाम नहीं, बल्कि सही तरीके से देखे और समझे जाने का नाम है। जब Bhoota Kola जैसी परंपरा को “ghost act” बना दिया जाता है, तो local communities को ये message जाता है कि उनकी lived reality सिर्फ content inspiration है, sacred नहीं।

---

आगे क्या? (What’s Next?)

कानूनी तौर पर complaints पर police और courts क्या कदम उठाते हैं, ये देखना होगा। फिलहाल narrative दो तरफ बँटा है – कुछ लोग apology को पर्याप्त मान रहे हैं, कुछ इसे larger pattern का हिस्सा मानकर accountability की मांग कर रहे हैं। (www.ndtv.com)

Industry level पर ये घटना एक wake-up call बन सकती है:

• award shows, festivals और TV events में cultural acts के लिए बेहतर brief और guidelines,
• writers’ rooms में regional consultants,
• और stars के लिए basic cultural orientation – ख़ासकर जब वो किसी sacred tradition से inspired content पर बात कर रहे हों।

अगर Bollywood सच में pan-India audience को retain करना चाहता है, तो उसे सिर्फ South की फिल्मों के box office numbers नहीं, उनकी संस्कृति की depth भी समझनी होगी।

---

निष्कर्ष (Conclusion)

Ranveer Singh का IFFI वाला act शायद उनकी नज़र में एक energetic tribute था, लेकिन कई viewers के लिए ये Bhoota Kola tradition के साथ casual खिलवाड़ लगा।
उनकी माफ़ी ईमानदार हो सकती है, पर सवाल bigger है – क्या Hindi film industry अभी भी regional traditions को “content” समझती है, “culture” नहीं?
ये controversy शायद uncomfortable हो, लेकिन अगर इससे Bollywood अपनी scripting, staging और humour में ज्यादा responsible हो जाए, तो ये बहस बेकार नहीं जाएगी।

---

FAQ Section

प्रश्न 1: Ranveer Singh ने अपने कंट्रोवर्सियल act पर क्या कहा?
उन्होंने social media पर लिखा कि उनकी “only intention” Rishab Shetty के incredible performance को highlight करना थी, और अगर किसी की भावनाएँ आहत हुईं तो वो sincerely माफ़ी मांगते हैं।

प्रश्न 2: क्या Ranveer के खिलाफ FIR दर्ज हो चुकी है?
कर्नाटक और गोवा में advocates तथा संगठनों ने written complaints दी हैं। कुछ reports के मुताबिक, कई जगह police ने complaint तो ली है, लेकिन FIR दर्ज करने पर अभी विचार चल रहा है या जांच प्रारंभिक स्तर पर है।

प्रश्न 3: Bhoota Kola tradition इतना sensitive क्यों है?
Bhoota Kola या Daiva Nema Tulu समुदाय की centuries-old spirit worship है, जहाँ village guardians को trance और ritual dance के ज़रिए invoke किया जाता है। ये लोगों के लिए सिर्फ dance नहीं, न्याय, सुरक्षा और community identity का केंद्र है, इसलिए इसकी कोई भी गलत प्रस्तुति या मज़ाक सीधा faith पर चोट की तरह महसूस होता है।

प्रश्न 4: क्या Bollywood पहले भी South cultures पर insensitive रहा है?
कई films और shows में South Indians को generic “Madrasi” stereotype की तरह दिखाया गया – accent jokes, coconut और jasmine imagery, गलत भाषा और superficial visuals के साथ। हालिया projects की आलोचना से ये साफ़ है कि audience अब इस तरह की representation को आसानी से स्वीकार नहीं कर रही।

प्रश्न 5: इस incident से Bollywood क्या सीख सकता है?
सबसे स्पष्ट सीख ये है कि pan-India बनने का मतलब सिर्फ dubbed releases नहीं, बल्कि cultural humility भी है। जब कोई story, ritual या character किसी specific region से आता है, तो उसके बारे में सही research, local experts की मदद और respectful भाषा उतनी ही ज़रूरी है जितना star power और marketing budget।

---

Source Links

• NDTV Entertainment: Ranveer Singh Apologises For Mimicking Kantara’s Daiva Scene (www.ndtv.com)
• India Today: My only intention was…: Ranveer Singh apologises after row over Kantara mimicry (India Today)
• The Times of India: Second complaint filed against Ranveer Singh for mimicking Daivas (The Times of India)
• The Hans India: Ranveer Singh booked for mocking sacred ‘Daiva’ tradition in Kantara (The Hans India)
• Sahapedia: Dance of the Spirits: Bhuta-Kola of Dakshin Kannada (Sahapedia)
• Backpack, Camera & Me: Timeless Tradition of Bhuta Kola: Spirit Worship in Tulu Nadu (Backpack, Camera & Me)
• The News Minute: Coconut, curd and jasmine: What Bollywood thinks of the south (The News Minute)